云南再造文產(chǎn)神話

“吳哥的微笑”吸睛又吸金

王幫旭/文 王毅/圖

中國文化邁出國門，不再僅是傳統(tǒng)的節(jié)目輸出。打造文化品牌，進行文化的跨國經(jīng)營，是《吳哥的微笑》和其投資方云南文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團正在探索的新模式。柬埔寨的吳哥窟，讓暹粒這座城市從一個默默無聞的城鎮(zhèn)變成了東南亞最負盛名的國際游客集散地之一。在當?shù)兀慌_由中柬合作推出的名為《吳哥的微笑》的演出，上演了上千場，并大獲成功。

Mr. Phanith是柬埔寨當?shù)貣|南亞大學金融系一名大三的學生，2010年底他通過朋友介紹，認識了《吳哥的微笑》。當時他朋友和他從導演處申請管理舞臺的職位。也許是命運垂青，也或許是Mr. Phanith的勤奮。每當夜晚來臨，Mr. Phanithr在后臺角落里看臺上老演員們表演，一個舞姿，一個走步，他看得出神。后來，中國老師讓他有機會和老演員們一起排練，在這期間，由于他的悟性特別好。很快就找到門道。每次練習結束都能得到中國老師的贊賞，于是，他得到了人生中第一份角色——表演神廟的建造者。而這一角色，他一演就是六年。

曼德拉說過：“只要有心，你也可以。”何為“你也可以”？就是“你是什么樣的人，就會遇見什么樣的生活”。Mr. Phanith一直認為：“因為喜歡，所以用心而表演。身體力行，將歷史融入表演。在表演的時候，我能融入歷史，讓自己全身心投入，仿佛是‘過去的人’。”

說起吳哥王朝，那是迷一樣的古老國度，曾擁有過輝煌燦爛的文明，也經(jīng)歷過無情的戰(zhàn)火。吳哥的鼎盛時期笑傲江湖，但最終仍衰敗于叢林之中，成為了叢林中的亞特蘭蒂斯被世人遺忘。它的重見天日，歸功于一個叫周達觀的中國人和一個叫亨利.穆爾的法國人。前者寫了一本《真臘風土記》，詳細記載了吳哥城的建筑格局，人文風俗，傳聞軼事，后者借助這本書成為發(fā)現(xiàn)吳哥的第一人。無論是周達觀，還是亨利.穆爾，當他們第一次登上巴戎寺的基臺，置身于54座佛塔和216張笑臉時，他們的心凈化了。昂首環(huán)視，滿眼都是佛的笑臉；微風襲來，滿耳都是佛的祝愿。在佛的微笑中，曾經(jīng)的喜怒哀樂歸于平靜；在佛的祝愿中，曾經(jīng)的愛橫情仇化為平淡。“活在當下、悟在心中、吳哥微笑、感透人生”不絕于耳！

說起吳哥的微笑這部劇的感受時，Mr. Phanith說：“吳哥窟是世界上最好的寺廟，它也代表了高棉的文化和精神。而現(xiàn)在，他欣慰的是，通過《吳哥的微笑》表演向世人展示了吳哥窟的魅力。能讓世人了解柬埔寨，愛上柬埔寨……”

來自中國云南的歹磊就是其中的探索者之一。作為《吳哥的微笑》藝術團團長，每逢有表演的時候，他都會早早來到現(xiàn)場進行布置和檢查。從2010年9月底進駐柬埔寨至今已是第7個年頭。他一直致力于挖掘和解讀柬埔寨的歷史、人文、風情等文化并將它們?nèi)谌氡硌?。來柬埔寨旅游的游客白天在吳哥窟里看到很多震撼的建筑和雕塑壁畫，而晚上靜下來的時候，通過聲光電的配合和人物身體的表演，加深對吳哥窟深度的認識。

當游覽在吳哥寺（小吳哥）的時候，因看了很多關于神女阿普薩拉的浮雕像，問及哪里跳仙女舞最好時，陳漢導游告訴我們：當然是《吳哥的微笑》啦。

“一帶一路”是中國的機遇，也是世界的機遇。這個由中、柬兩國文化部共同支持，中國文藝院團第一個“走出去”的國外駐場演出項目借助“一帶一路”，吳哥的微笑以世界視角和創(chuàng)新機遇，探索出了“國際元素、中國創(chuàng)意、中國制造、中國運營”的成功經(jīng)驗。柬埔寨的傳統(tǒng)表演藝術，經(jīng)過聲光電等現(xiàn)代科技手段渲染后，被呈現(xiàn)在更大的舞臺上。當?shù)厝思娂姳硎荆憾嗵澲袊?，將柬埔寨的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

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